climbing pills

l'ultima avventura

Sottotitolo: passione e noia, entusiasmo e disillusione, scoperta ed abitudine.

L'altro giorno leggo su un forum di montagna questo post:

Shortly 8a will present a free of charge 8a Tick List App including some Topos. The plan is to produce Topos in cooperation with the community. In the long run we hope to make topos available for most of the major crags around the globe.
The topos will be based on the Tick List and present the routes from left to right. In the future it will also include GPS positioning, pictures and beta etc.
It will also be possible to produce topos for new areas and to update old ones. Anybody who would like to take an active part in improving first the Tick List and later numbering of the routes, please send an email to [email protected].

Accompagnato da un laconico commento: “La stanno definitivamente uccidendo”.
(Soggetto sottinteso: l'arrampicata).

E così mi è venuto da fare un po' di associazioni...

 

Cannabis Rock

Cannabis Rock è un film, un documentario, un collage, una collezione di ricordi, un patchwork di interviste, ...
Per me Cannabis Rock è un viaggio.
Parole, volti e musica riescono a trasportarmi in un altro tempo e in un altro luogo, un tempo ed un luogo che mi dispiace di non aver vissuto in prima persona.
Come un viaggio mi porta lontano.
E, come un viaggio, mi lascia pieno di stimoli.
È un viaggio che mi piace ripetere spesso, anche solo per qualche breve tratto; ogni volta mi diverte e mi emoziona.
Sono felice che qualcuno abbia radunato con cura questi piccoli pezzi di vita, e li abbia lasciati lì - come un libro intenzionalmente abbandonato su una panchina - per chi abbia voglia di sfogliarli.

Questo video è una sorta di piccolo trailer:

 

E questa è una bellissima recensione di Luca Signorelli, a cui mi sono permesso di accostare immagini e video:

Introduzione alla "Storia dell'alpinismo" | Giampiero Motti

Gian Piero Motti pubblica nel 1977 la sua "Storia dell'alpinismo", in due volumi. Nell'introduzione illustra il nodo cruciale ed irrisolto che contraddistingue il momento storico in cui vive, tratteggiando i diversi tentativi di dare una risposta e prefigurando in maniera profetica quella che sarà l'evoluzione successiva del movimento.
Se dovessi tentare di condensare in un singolo intervento tutte le problematiche e le suggestioni che l'andar per rocce offre all'essere umano, sceglierei questo brano.
Eccolo qui di seguito (io mi sono limitato ad inserire foto e video):

(foto Christian Turk)

Le emozioni della scalata e la delusione della vetta

Anche l'alpinista insegue un'illusione. Lascia la pianura dove sovente non si sente inserito nella vita di tutti e di tutti i giorni. Lo attrae l'immagine di una vetta che sembra portarlo molto in alto, una meta che alla luce infuocata del tramonto, quando risplende incendiata dal sole della sera, sembra garantirgli finalmente non solo gloria e vittoria, ma anche quella libertà sconfinata, quella pace e quella beatitudine che ansiosamente e vanamente va cercando in pianura. Egli sa che la via di salita forse sarà dura e difficile, che dovrà soffrire, ma per ora rigetta da sé queste immagini di dolore ed invece pensa a ciò che la salita e la vetta sapranno offrirgli durante la lotta. E già emotivamente vive ancor prima dell'azione le sensazioni forti che poi vivrà durante la scalata. Quelle stesse emozioni uniche ed irripetibili ed esclusivamente "sue" che poi, una volta tornato, non riuscirà a comunicare, malgrado il suo sforzo, a nessuno.

Zero the hero | Gian Piero Motti

Premessa: cercare di decifrare questo articolo è stato per me un viaggio lungo ed affascinante. Qualche mese fa venni giustamente preso in giro su un forum di montagna per avere fatto una domanda molto ingenua in proposito; siccome l'argomento mi interessava cominciai a leggere, ad informarmi e a cercare. E` stato un viaggio di immagini, musica e storia, ancor prima che di roccia. Un viaggio da cui sono nati rami inaspettati, che mi hanno fatto scoprire altre strade, spesso completamente avulse da quella che stavo battendo ma altrettanto interessanti. Ritrovarmi ad un certo momento a scoprire che alcune tessere cominciavano a combaciare nella mia testa e che infine - pur con mille buchi e punti interrogativi ancora irrisolti - mi sono fatto un'idea (del tutto personale) di cosa stia dietro a questo pezzo, mi ha dato un'intima soddisfazione.
In questo post non cercherò di spiegare Zero the Hero (sarebbe del tutto pretestuoso, oltre che presuntusoso e fuori luogo), tuttavia lascerò intuire alcuni spunti personali (del tutto opinabili).
Ma se avete tempo e pazienza, salvatevi le scansioni dell'articolo (sul libro "I falliti", purtroppo, è riportato solo il testo), evitate di leggere il resto e cominciate a cercare. Non vorrei togliervi il piacere di scoprire tutto da voi, a vostro modo.

 

Quando nel 1980 la Rivista della Montagna pubblicò Zero the Hero, furono molti coloro che non capirono il senso di quella pagina bianca e delle carte del ‘matto’ e dell'‘appeso’ dei tarocchi inserite nel testo. Quella volta Motti aveva lanciato una provocazione assoluta, proclamando a gran voce la necessità di azzerare ogni cosa ribaltando un ordine ormai privo di ogni senso e necessità.

scansione della prima pagina dell'articolo originale

1978 - 1984, Scuola di Alpinismo a Torino

(foto originale a colori di Andrea Varetto)

In quegli anni eravamo davanti a un ambiente alpinistico che era quanto di più retrivo e ottusamente conservatore si possa pensare. La scuola Gervasutti di Torino ne era un esempio emblematico, in cui si rasentava l’idiozia nel senso mentale anche su problemi tecnici specifici. Vigevano regole assolute: l’alpinismo è solo questo, il resto è merda; le scarpe da usare sono solo queste, il resto è merda; l’abbigliamento è questo e basta, ecc.
[Massimo Demichela, da “Nuovi Mattini: il singolare sessantotto degli alpinisti", a cura di Enrico Camanni] 

In quel periodo il mondo alpinistico torinese era diviso in due fazioni: una piccola piccola, in cui c'ero anch'io; un'altra infinitamente più grande, al 90% fatta di gente antipatica e presuntuosa. Forse noi non eravamo migiori, anzi sicuramente eravamo dei rompiballe, ma almeno non ci prendevamo sul serio. Gli altri erano terribilmente seri e sicuri di avere ragione. [...] (Noi) non avevamo la stessa esperienza alpinistica, ma sicuramente arrampicavamo meglio di loro. Eravamo un po' carognette e ci divertivamo a dimostrare la nostra superiorità, li trattavamo con sufficienza.
[Roberto Bonelli, da “Nuovi Mattini: il singolare sessantotto degli alpinisti", a cura di Enrico Camanni]

Che ambientino!
Ecco qui di seguito altre due testimonianze di esperienze con la Gerva in quegli anni, datate 1978 e 1984.
Due racconti scritti a posteriori, ricordando in modo scanzonato e divertente quelle che furono invece esperienze vissute con una buona dose di ansia e preoccupazione.

C'è da dire che l'assolutismo ottuso di cui è inzuppato il primo racconto ehm ehm... ecco... inzomma... anche oggi che siamo nel 2011 fra le braccia di Santa Madre CAI non è che si sia proprio estinto...

Grundal lo scalatore

Da sinistra a destra: Max Demichela alias Grundal, un losco figuro lombardo di dubbia moralità, Roberto Bonelli (a Rocca Sbarua, qualche anno fa)

Grundal lo scalatore

Grundal era malvagio, orinava e defecava nei bivacchi, tagliava le gomme alle auto sotto i rifugi, rompeva chiodi e appigli sulle vie classiche e soprattutto non percepiva nulla da nessuna parte; calpestava, dragava la roccia, aveva un unico scopo: dimostrare di essere il più forte. Ma diceva di essere buono.

I falliti | Gian Piero Motti

Settembre 1972: Gian Piero Motti è un alpinista al bivio. Scalata dopo scalata, ha scoperto sulla propria pelle che l'arrampicata può diventare una droga. Così scrive il famoso articolo "I falliti", dedicato a chi non sa più vivere senza montagna. È il passaggio fondamentale che lo porta ad aprirsi oltre i confini dell'alpinismo piemontese, oltre i miti-doveri della tradizione eroica, e a diventare protagonista e ideologo del movimento del "Nuovo Mattino". Da quel momento inizia un'incessante ricerca per lo sviluppo di un'avventura dal volto umano. Scopre la pareti calcaree delle Prealpi francesi, apprende l'etica dell'arrampicata californiana e approfondisce le tecniche orientali di meditazione. Diventa il punto di riferimento per una generazione di alpinisti inquieti.